第210章(2/2)
我假装超疼捂住脑袋，不想再听见百目鬼遥问那句“还有”了。
我点点头。
短短的几句话，字里行间都是堆满的尸体。
周三的更新。
“所以咒灵和咒术师就是这样相辅相成的关系，而且你别看现在咒术界的人蠢得无药可救，但他们是会掏刀子的人。”百目鬼遥如此总结。
我没搞懂什么意思。
jjxx他懂什么咒术！ [愤怒]
谁叫岛国直接把神话和历史接轨，顶头的最高象征都自称是天照大神的孙子，皇室万世一系，下面的人还分什么分。
万万没想到这里会冒出来市场经济理论。
神道教就像看不见的酵母。
他看见了在旁边安静的孙子，“对于鬼，人们持有的大部分都是负面情绪，于是他们便从具体的人变成了抽象的鬼，借着这种抽象的鬼怪形象积累恐惧，然后凝结成咒灵。”
阴阳师起源于神道教。
“还有……”我苦思冥想：“咒术师也算阴阳师的一种？”
“两面宿傩作为有记载以来最强的咒灵，他强就强在人还没死，就已经开始咒灵化了，留下的二十根手指直接成为咒物，至今仍然是咒术界咒力最强的咒物，没有之一。”
百目鬼遥不知道从哪掏出了把扇子敲我的头：“那叫鬼怪故事，不叫宗教神话。”
“算是一部分职能专业化了。”百目鬼遥问：“还有呢？”
“那跟咒术师的关系是？”
百目鬼遥也听出来我的弦外之音，作为庙宇主持的他却没有生气。 “那你知道神道教、咒术师还之间的关系吗？”
最怕老师问还有。
“酒吞童子的出现，让源赖光万古留名，童子切安纲一举成为名刀。”他再次举例：“两面宿傩你知道吧？”
我过了好几秒才反应过来。
师父，您也太博学了吧！
“不论是强度还是数量上都远超其他咒灵，这也是他作为&039;最强&039;的佐证。”
根本分不了。
我大概懂了。
跟做不成偶像就下海拍a开头的啥啥啥有微妙的既视感。
“这么说好了。”百目鬼遥换了种说法：“最开始他们只是做恶之人，但由于故事广泛传播，以及神道教所主张的万物有灵，他们就成为了传说中的鬼，鬼的故事通过时代流传不断加工，就像滚雪球一样。”
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“你指的是大部分诅咒师冒充神棍开宗立派的关系吗？”
“最开始是，但后来变成了鬼，再然后，就是咒灵了。”
我偷看了眼师父的神情，继续说道：“好处是神道教立于不败之地，包容并蓄，至今仍然是大众生活的重要部分，坏处则是各种各样的小型宗教遍地开花，难以管理。”
小和：我听到有人骂御三家流氓？
不过拍啥也比干蟹脚要好。
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岛国的历史与神道教息息相关，跟西方的神权人权还不太一样，尽管现在神社的宫司、权宫司已经不能再兼任官职，岛国依旧没能完全将神权与国家区分开来。
百目鬼遥说到这里停了下来，垂眸看向了茶杯，我立刻为师父倒茶，双手奉上。
“借此，三家得到了官方认可，他们也借机建立了三足鼎立的咒术界局势，一直延续至今。”
百目鬼遥没说得很仔细，我也听出来了其中的血腥气。
海里没有了！
恶人的故事是面团，加入神道教这个酵母变成了面包，人把这破面包吃进肚子里，最后拉出一坨坨的咒灵。
“你是指酒吞童子、茨木童子那类吗？那不是人变成的吗？”
jjxx现在在画第二部 ，并不想看孙子的故事[裂开]还是拆我纯爱cp来的孙子，更不想看，所以本文不参考孙子故事设定。
“很多咒灵形象源自宗教神话？”
“两面宿傩在当时比什么自然灾害都可怕，他咒灵化后对人的血肉极度渴望，曾经创下一夜吃掉了三条村子的恶行。奉命祓除他的官方咒术师都死了，朝廷无计可施，五条家、禅院家、加茂家三家联合，拉拢上其他强大的咒术师一起围剿他，才堪堪将他杀死。”
润了润喉，他才继续说道：“也因为他这个史上最强，才奠定了现在咒术师御三家的格局。”
杀死这个最强之后，咒术界肯定还死了很多人。
这也是有原因的。
还有还有，还有什么啊还有。
百目鬼遥循循善诱：“换个问题，神道教和咒灵的关系你知道吗？”
看资料看太晚了qaq漏掉的更新我会补上的
在对抗两面宿傩的路上，咒术师肯定死了很多人。
之前夏油杰也说过类似的事，但没有百目鬼说得那么透彻，一下子就点到了核心。
百目鬼说了句很现代的话：“有了需求，就有了市场，有了市场，自然便会有商人，这就是最初咒术师出现的原因。”
这下真的逗笑了百目鬼遥。 “这也算是个关系，还有呢？”
有很多私设的部分，原著没提，就作为我个人理解的补充吧。
现在真的是阿猫阿狗都能搞个宗教。
不干咒术师了，就下海干蟹脚。
百目鬼看了看旁边还在掏果干慢慢嚼的孙子，又看了看我，满意地点头。
“神道教的信仰起源于人类相信万物有灵，然而灵有正邪，这就衍生出了鬼的概念。”
“与之类似的，还有各种各样的社会传说、恐怖故事。”